أبنیة المصادر ودلالاتها فی تائیّة الإلبیری (ت 460هـ)

یعتبر علم الصّرف من علوم اللغة العربیة الجلیلة القدر؛ لأنه میزانها ومقیاسها ، وبه تعرفأصول کلام العرب ، والمصدر هو : اسم یشیر على حدث خالی من الزمن ، لذلک ارتأیت فی هذا البحث دراسة أبنیة المصادر ودلالاتها فی منظومة الإلبیری(ت 460هـ) الشّاعر الزّاهدوالذی یعتبر من أهل العلم والعمل ، وقد حوت هذه المنظومة على بدائع الحکم ، ولآلئالمواعظ ودرر الوصایا ، والتخلّق بطیب الاخلاق والفعال والخصال ، وقد استوجبالبحث أن یأتی فی ثلاثة مباحث یتقدّمهم استهلال مقدمة وتمهید ویأتی بعدهم خاتمة.المقدمة ذُکر فیها بأنّ المصدر من أقدم المصطلحات اللغویة التی نظر فیها علمالصّرف ومن خلال الأوزان الصّرفیة التی یرد علیها ومعانیها فی السّیاقات اللغویة ، وذُکرفیها أیضا أسباب اختیار هذه الدراسة.وأمّا التمهید فقد جاء معرّفا بالمصدر لغة واصطلاحا ، وبالشّاعر وتائیّته.وأما المبحث الأول وهو أبنیة مصادر الثلاثی الواردة فی المنظومة ، فقد اشتمل على مطلبین المطلب الأول : المصادر القیاسیة ، المطلب الثانی : المصادر السّماعیة.المبحث الثانی: أبنیة مصادر الفعل غیر الثلاثی الواردة فی التائیّة، واشتمل على مطلبین أیضاالمطلب الأول: المصادر القیاسیة ، المطلب : المصادر السّماعیة. وجاء المبحث الثّالث لیتناول اسم المصدر والمصدر المیمی.وبعد الاستقصاء تبیّن أن النّاظم قد ذکر عددا من مصادر الثلاثی القیاسیّة والسّماعیة، ومصادرغیر الثلاثی واسم المصدر والمصدر المیمی ، وانّ مصادر الثلاثی السّماعیّة هی الأکثر شیوعاموازنة بأبنیة المصادر الأخرى .